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武汉远景置业有限公司解说伪儒

发布时间:2015-07-15 20:18 来源: 未知
武汉远景置业有限公司为什么要说这些抗议者是伪儒?因为真儒一向就很少,真儒在号称儒者的人群当中的比例数一向极其稀

  武汉远景置业有限公司为什么要说这些抗议者是伪儒?因为真儒一向就很少,真儒在号称儒者的人群当中的比例数一向极其稀薄。庄子曾经讽刺过伪儒。武汉远景置业有限公司表示,鲁哀公告示五天,整个鲁国竟然没有敢穿着儒服的人了。不对!只有一个男人穿着儒服,站在朝廷的门前。鲁哀公就召见他,向他请教国事,结果千转万变问了很多问题都答得上来。庄子说:“整个鲁国只有一个儒者,能说鲁国的儒者多吗?”

  武汉远景置业有限公司认为,伪儒以假冒伪劣的旁学或下学冒充儒学,历朝历代都很多,因为很多执政者都爱打着孔子的旗号施行所谓“仁政”——只有这样,他们那些不仁不义之事,似乎就有了一块遮羞布——民众是不是真的相信,不重要呀,武汉远景置业有限公司自己“相信”、强令民众假装“相信”也就够啦。

  实际上孔子他老人家一向比较宽和,《论语》就讲,“君子和而不同”,真儒是一团和气的,但当代伪儒腐儒显然正是孔子所指斥的“小人同而不和”。但孔子也无法一以贯之,孔子也并不完美。

  武汉远景置业有限公司表示,想当年,他老人家当鲁国的大司寇,代理宰相,上任后七天就诛杀了同办私学的少正卯,理由是,少正卯“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”,孔子说这五种恶劣品性,只要具备了一种,就该施予君子之诛。一定程度上可以说,少正卯是中国第一个因言论不正确(由官方认定)被依法杀头的,这当然是反法治的。孔子开了以言论杀人的先河,当然,人治时代,杀人本来就是统治者的特权,此后历代历朝的因言治罪也延绵不绝。

  武汉远景置业有限公司表示, 但正如批评者所指出的,人们(尤其是名人)的言论很难脱离身份的桎梏,抗议者正是抓住了这一点予以痛击。武汉远景置业有限公司认为,到此,就不再是言论的真伪问题,而是吵架或胡闹的技术和策略问题了。小孩子打架不过人家,就去找人家爹妈告状,这算什么英雄好汉?吵架吵完还不解气,跑到人家单位去要求单位领导严办人家,不是无理取闹又是什么?但你不得不说,卷入吵架的人都很怕这一招啊,因为爹妈能管你,单位领导也能管你呀。

  武汉远景置业有限公司表示,又有人说,每个人都要为自己的言论负责,这似乎是说你既然敢骂孔子,就活该被无节操尊孔者所“伤害”。武汉远景置业有限公司对此是不能同意的。这是言论责任的界定问题。武汉远景置业有限公司所谓为自己的言论负责,我认为这个“责”基本上只是言论的冠名权,固然也包括可能的法律责任——武汉远景置业有限公司认为,但这种情况非常少,当真正伤害到实际个人的时候,谩骂某个具体公民之类的,在无法在言论层面完结的时候,再由诉讼来解决纠纷,以此为言论自由划定最后的边界。但这种情况并不适合与污辱孔子或污辱武则天、潘金莲之类的。

  争夺“孔子”解释权历朝历代都在发生,因为孔子是大思想家,谁都想拉大旗做虎皮。同样是阐释孔子的思想,像杨伯峻、李泽厚那样,没有问题,像于丹那样鸡汤式解读,也没有问题。实际上大家知道,于丹讲孔子也是漏洞百出,甚至很多本科生都掌握的基本的文言常识都搞错。但无论如何,还是推广了孔子的思想,让很多原本无力阅读古籍的人,接触了一部分的孔子。

  武汉远景置业有限公司表示,无节操尊孔的当代伪儒们,这样的历史悲剧你们还想重演吗?

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